Über Anfänge und älteste Bauformen sind wir nur auf Vermutungen angewiesen. L. Rapp setzt eine Kapelle um 1400 an. Ein Eintrag im Pfarrurbar von 1471 gibt Kunde von „an die Kapelle zu leistenden Zinsen“ (Kapelle hinter dem Tobel). Ein Ablassbrief vom 2. Oktober 1500 (VLA Nr. 7350) erwähnt eine Kapelle, die der Jungfrau Maria, aber auch anderen Heiligen (darunter St. Sebastian) geweiht war.

Von einer Pfarrkirche wurde das erste Mal 1541 berichtet: . . . die pharr hinter dem Tobel im Gericht Hofrieden... die Kirchen und ein Pfrundt erricht . . . und stellen die Gemeinder zugleich einen Antrag auf Separation (VLA, Walgew liberi. Laut einem Schriftstück vom 1. Juni 1545 hatte „Joß Reychardt, Pfleger der Pfarrkirchen zu Langnawn hinderm tobel. . . zur bezahlung der turgkhhilf (Abgabe an den Staat) im verschynen 1544 Jar bezalt 1 Pfund 9 Schilling Pfenning“. 

Gemäß Stiftbrief vom 1. Oktober 1565 – (siehe L. Rapp wurde die Kaplanei zur Pfarre erhoben: „ . . . und in Sonderheit . . . daß WIR ein aigne Pfarrkirchen bey vorgemeldtem Gottshauß Langen hinder Rickenbachs Tobel aufrichten . . . die Kirch zu Langen... alda WIR zuvor einen Caplon... die Leichlegi und Begrabnuß der Abgestorben (= Friedhof) gehabt . . . für UNS ein Pfarrkirchen uffrichten . . . “.

Aus letztem Urkundentext ist nicht entnehmbar, ob eine Kirche bestand, mit der das Auslangen gefunden werden konnte, oder ob sie, zur Pfarrkirche erhoben, entsprechend ausgebaut werden musste. Angeführt wird in diesem Schriftstück auch: „ . . . das Kirchenpatronat hat der jeweilige Landesherr“ (also die Österreicher).

Wegen eines Streits zwischen dem Gotteshaus in der Au bei Bregenz (= Mehrerau) und drei Bauern zu Buch über die Grenzen der Waldung des genannten Gotteshauses, wurde am 26. Juli 1697 eine Darstellung des strittigen Bereiches vorgenommen. Dabei wurden schematisch auf der „Hinder Tobler seiten“ Häuser „zu Helin und Reicharten“ wie auch die „Pfarrkirch zu Langen“ eingezeichnet. Die gezeichnete Kirche trägt gewisse Baumerkmale, welche an einen gotischen Vorgängerbau erinnern. Der Turm weist ein Satteldach als Abschluss auf. Ähnlich stellte Leonhard Fink (aus Sulzberg) in einer Schulsprengeldarstellung, datiert mit 1812, die Langener Kirche mit dem Satteldachabschluss dar.

Zum anderen heißt es bei L. Rapp: „ ... unter Pfarrer Fr. Ben.Wagner wurde dermalig Pfarrkirche in Langen (1767 – 1769) neu erbaut“. Er schreibt aber weiter: „ ... die zu klein und baufällig gewordene Kirche zu erweitern und restaurieren... Baukosten etwa 4000 Gulden“. – Also was ist richtig? Neu erbaut – oder erweitert? Weiter heißt es: „... die Kirche am 6. Juli 1770... zu Ehren des heil. Sebastian mit drei Altären eingeweiht... Hochaltar mit hl. Sebastian und der sel. Jungfrau... Evangelienseite hl. Bischof Martinus; Epistelseite zu Ehren der hl. Agathe und Barbara. Wir haben den Baukörper der heute bestehenden Pfarrkirche genau untersucht. An Datierungen sind sichtbar: Am Chorbogen 1767 und am sandsteinernen Türsturz zur alten Sakristei im Nordturm 1766. Vom alten Mauerwerk aus dem 16. Jahrhundert dürfte nur der Unterteil des Kirchturmes übrig sein.

Um wieder L. Rapp zu zitieren: Unter dem rührigen Pfarrer Michael Muxel wurde die Kirche in der Zeit von August 1857 bis Juli 1859 um 23 Schuh (= 7 m) verlängert. An gleicher Stelle heißt es: „... es wurde die flachgewölbte Decke gehoben, der Friedhof erweitert und ein Anbau südseitig für eine neue Sakristei aufgeführt...“ An anderer Stelle heißt es: „... der Sakristei-Anbau wurde 1838 vorgenommen...“

Laut Niederschrift hatte Pfarrer Muxel auch eine neue Kanzel mit Stiege (sie wurde 1946 um ein Fenster versetzt), ein neues Taufbecken und neue Kreuzwegbilder angeschafft und das Presbyterium ausmalen lassen. Insgesamt waren 8000 Gulden Baukosten erwachsen. Pfarrer Muxel – selbst ein kräftiger Wälder – trug wie auch seine Pfarrkinder durch umfangreiche Eigenleistungen zur Renovierung der Pfarrkirche bei. Größere Geldsummen erbettelte er sich

bei den Pfarrangehörigen. Weiter konnte er mit zündenden Reden Frauen und Mädchen bewegen, den kostbaren Silber- oder Goldschmuck abzulegen und zu spenden. Dennoch

war ein noch beträchtlicher Rest ausständig, und den besorgte er sich auf einigen Betteltouren landauf-landab. 1872 ließ der Nachfolger Pfarrer Gebhard Berkmann gemäß dem Zeitgeschmack durch einen Dekormaler die Kirche dunkel (eher grau in grau) färbeln – nicht zum Vorteil, wie Fotoaufnahmen noch um 1920 beweisen.

Diese ehemalige Dekoration ist im Vorarlberger Landboten vom 8. 10. 1897 beschrieben. Spätere Restaurierungen innen und außen, so etwa 1946 – 1948 und 1978 – 1980, wurden gefühlvoller ausgeführt

Chorraum: Alter Altar noch erhalten – Aufbau mit vier Säulen. Das alte Altarbild „Kreuzigung“ von Liberat Hundertpfund ist derzeit in Verwahrung. An dessen Stelle Kreuzigungsgruppe von 1959, geschaffen von Franz Albertani. Tabernakel noch von 1776. Weitere alte Figuren um 1767: Sebastian an der Geißelsäule, Barbara mit dem Turm. Die beiden erinnern vermutlich an die Pestzeit und an den Bergbau.

Der hl. Sebastian an der Geißelsäule

Chorbogen profiliert auf Kämpfer; Chor eingezogen zweijochig mit gotisch nachempfundenem 3/8-Schluss und Stichkappengewölbe. Beleuchtung durch vier lange rundbogig abgeschlossene Fenster.

An der Nordwand Türe zum Turm (Jahreszahl 1766); an der Südseite Türe zur Sakristei. Im Chor Fresken: Lamm Gottes; in den Stichkappen die vier Kirchenväter und der Hl. Geist; an der Nordwand Letztes Abendmahl; unter dem Chorbogen die sieben Sakramente; an der langhausseitigen Chorbogenwand in Medaillons hl. Petrus und hl. Paulus.

Turm an der Nordseite: Auf allen Seiten 1,4 m starke Mauerungen unten. Hier befand sich vor 1838 die Sakristei – beleuchtet von zwei konisch zulaufenden kleinen Fenstern. Die Mauerstärke innen im Turm wird kontinuierlich von Stock zu Stock bis zum Glockenstuhl geringer. Dort hinauf führt eine an den Außenwänden abgesetzte, schmale Holztreppe.

Anfänglich war der nur ca. 25 m hohe Turm von einem Satteldach gekrönt. Um 1766 soll dem Turm eine Zwiebelhelmkuppel verpasst worden sein. Eine weitere Erhöhung des Turmes – mit spitzem Turmhelm als Abschluss – wurde 1881 unter Pfarrer Küng vorgenommen. – Eine andere Jahreszahl weist aber auf 1864 hin. Vermutlich wurden zu dieser Zeit die spätromanisch empfundenen Biforen (doppelte Turmfenster) zu breiten rundbogigen Schallöffnungen umgeformt.

Der Turmhelm wurde 1882 mit Eisenblech gedeckt, das später (so noch 1984) mit „schöner leuchtend grüner“ Farbe angestrichen wurde. Danach wurde es (für das Auge wohltuend) durch erdbraune Kupferplatten ersetzt. Die vier Giebelfelder am Turm zeigen ebenso viele Uhren. Die Turmhöhe vom Fuß bis zur Turmkugel beträgt etwa 51 m.

Langhaus innen (Stand nach 1984): Sechs-jochiges, flaches Stichkappen-Tonnengewölbe auf Pilastern auslaufend. Beleuchtung durch 2 x 6 Langfenster mit Rundbogenabschluss. Fresken im Langhaus vorne: Auferstehung Christi, signiert Jacob Bertle 1896 (von Schruns). Deckenbild Mitte: Das Pfingstwunder, Consilium in hoc Dom. und die Jünger, darüber die zwölf feurigen Zungen, vermutlich auch von Bertle – bezeichnet aber mit: Restaur. Fr. Lins, 1948. Deckenbild hinten: Anbetung der Hirten, signiert Jak. Bertle 98. Ganz hinten: Ein Marien-Monogramm. Langhauswand nordseitig – in den Stichkappenzwickeln von vorne nach hinten: Die Apostel Andreas – Johannes –Bartholomäus – Thomas – Thaddäus; Langhaus südseitig von vorne nach hinten: Jacobus sen. – Philippus – Mathäus– Jacobus jun. – Simon. Zur Ergänzung: Die fehlenden Apostel Petrus und Paulus sind am Chorbogen abgebildet. An der Langhauswand nordseitig die Kreuzwegstationen IX bis XIV, südseitig die Kreuzwegstationen I – VIII, gemalt von J. Bertle (auf Eisenblech?).

An der Nordseite ist unten eine Mauerausnehmung gut sichtbar. Hier war der alte Nordeingang, der 1946 zugemauert wurde. In die entstandene Nische wurde ein Beichtstuhl eingelassen. Dabei wurde die Kanzel von 1858 mit dem leicht gewendelten Aufgang um ein Fenster zum Seitenaltar vorgesetzt. Am Korb der Kanzel: Abbildungen von Moses, Christus und Mathäus, mit Jakob Bertle – 1892 signiert. Zwischen dem 2. und 3. Fenster hängt nun zeitweise das alte Hochaltarbild, eine Kreuzigungsgruppe von Liberat Hundertpfund. An der Südwand unten Portal (von 1767) zum Friedhof (1980 neu gefasst).

Seitenaltäre vorne: Auf der Epistelseite Maria Rosenkranzkönigin und Jesukind, Statue angeblich von Alois Reich/Bizau. An der Evangelienseite: Statuen Tod des hl. Josef und Tod von Jesus. Die Seitenaltäre wirken eher gedrungen und nicht ursprünglich (Änderungen von 1962?).

Landhaus hinten: Die Verlängerung des Langhauses von 1857/58 ist beim Maueransatz als leichte Trennfuge erkennbar. Innen reicht die eingezogene und flachgedeckte Empore mit der Brüstung bis hierher. An der Brüstungswand von links nach rechts: Relief König David – Ausspruch „Dem König der Ewigkeit Amen“ – hl. Cäcilia (Musikpatronin) in Holz von Christian Moosbrugger/Egg, 1965. Im Chor situiert der neue AMBO, ebenfalls von Moosbrugger. Zwei gewendelte Aufgangstreppen führen zur Empore.

Langhaus-Interieur: Geschnitzte Kirchenbänke, links und rechts im 7-er und 14-er Block, mit Zutritt vom gefliesten Mittelgang. Im Westen zweiflügeliges Haupteingangsportal, geschmückt mit Relief, bezeichnet Anton Egender/Schnepfau.

Nordseite: Schmucklos – altes Portal zugemauert. Westseite: Vorzeichen von 1877, das 1948 umgebaut, auf drei Seiten geöffnet und mit einem Sattel versehen wurde. Weiters an der Westfront oben zwei Rundbogenfenster von 1858 und ein Ochsenauge mit Vier-Pass-Öffnung innen. Auf früheren Darstellungen befand sich darunter, in einer überdachten Nische, eine Sandstein-Statue der heiligen Maria. Diese Statue war durch Witterungseinflüsse beschädigt und wurde entfernt.

Südseite: Portal von 1768 und Gedenktafel für den Trappisten-Abt Franz Wendelin Pfanner, 1926 geschaffen von Alois Reich/Bizau.

1872 wurde die ganze Kirche innen von Dekorator Oswald/Kennelbach ausgemalt.

1896 musste der gleiche Vorgang wiederholt werden, durch Firma Josef Traub aus Rorschach TG. Das an der Decke des Chores befindliche Blau des Sternenhimmels gefiel nicht. Man übermalte das alte Blau – aber oh Schreck! – jetzt löste sich zum Entsetzen des Pfarrers Heinrich – die zweite Malerei. Gerade am 1. Adventssonntag, als das betreffende Evangelium verlesen wurde, schälten sich die Teilchen – und „die Sterne fielen vom Himmel“.

1946–1948 wurde wieder das Kircheninnere etwas heller ausgemalt – auch die Deckenbilder wurden ausgebessert – von Firma A. F. Sinz/Bregenz.

1948 Neue Kirchenbänke durch Fa. Schertler/Bregenz.

1949 wurden alle Außenseiten der Kirche und des Turmes neu verputzt – von Firma A. Erath/Bregenz. Leider geschah das an der Westfassade nicht gut genug – ein bald folgender Sturmwind fegte den losen Verputz herunter!

1950 – abermalige Instandsetzung des Verputzes.

1953 wurde der Turmhelm ausgebessert und das Blechdach übermalt.

1956 erfolgte der Einbau neuer Turmuhren und der Läuteanlage (von nun an elektrisch betrieben).

1959 Umbau des Hochaltares – das Hundertpfund-Bild wurde durch die Kreuzigungsgruppe ersetzt.

1962 Umbau der Seitenaltäre.

1975–1982 totale Renovierung der Kirche: Außen wurde das Mauerwerk entfeuchtet und das anfallende Wasser in einer Drainage abgeleitet. Zudem erhielt das Mauerwerk einen neuen Isolier-Außenputz. Das Kircheninnere wurde neu und farblich heller ausgemalt. Dabei wurden teilweise alte Fresken frei gelegt, alle Gemälde und Stationsbilder wurden restauriert, einige Statuen neu vergoldet. Zum Abschluss wurden die Kirchenbänke erneuert und mit einer angenehmen Heizung versehen.